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Même sur le sol Africain, le Graal est avant tout une quête intérieure - La Massenie ne désire que rassembler des Cherchants Sincères au delà de tout Dogme, de tout esprit de Chapelle - fidele à ce que disait Gabrielle CARMI : Oser Rêver, c'est Oser Vivre !
tout en conservant l'Esprit du Temple.
Mon précédent texte sur les trois religions monothéistes d’avant l’été a pu en étonner plus d’un et je me dois aujourd’hui d’en éclairer les propos… Ou tout au moins d’éclairer la position de la Massenie d St Graal.
Que chacun sache que je n’ai aucune critique virulente à émettre contre le Christianisme, l’Islam ou encore le Judaïsme. Chaque religion est un pont entre le Divin et l’homme, et la foi est la plus belle chose qui puisse arriver à l’homme.
Il y a simplement pour nous, un fossé énorme entre la foi et la croyance, entre la liberté et le dogme, entre l’élan du cœur et la politique d’une église, aussi puissante soit-elle !
De même, le graal n’appartient à aucune église mais il participe de toutes !
Le Graal est antérieur à toutes les églises connues, mais aussi contemporain de toutes !
Pour répondre à certains journalistes, il n y a ni nouveaux, ni anciens courants du GRAAL car le Graal se situe en dehors du temps ou d’une structure.
Avant d’être une quête, la recherche du Graal est un état d’esprit et n’en déplaise à certains, le Graal n’appartient ni à une époque donnée, ni à une doctrine spécifique… Et cela est clair lorsque l’on aborde les symboles utilisés par les auteurs soient-ils du temps présents ou du moyen age.
Pour nous être Prêtre du Graal signifie avant tout être prêtre à soi-même, c’est devenir la coupe qui contient notre divinité, qui abrite cette étincelle divine que chaque homme porte ne lui-même. C’est faire en sorte que notre corps devienne le temple, le tabernacle de l’Esprit afin de pouvoir répondre à l’injonction christique : « ce que j’ai fait, vous le ferez après moi » ou « nul ne va au Père sans passer par moi »
Etre Prêtre du Graal, c’est être religieux, certes, mais certainement pas dans le sens du dogme. Entrer en religion, c’est avant tout relier le ciel et la Terre, le corps à l’Esprit par la volonté de l’âme incarnée et afin de grandir en la grande école de vie qu’est la Terre.
La charte de la Massenie du Saint Graal, telle qu’elle nous fut léguée par Gabrielle, contient entre autres points :
Mais n’espérez pas trouver en nous la survivance d’un Ordre Templier ni la création d’une nouvelle église, augmentant en cela la dissidence du nombre incalculable qui existe déjà ! Ne vos attendez pas plus à trouver des Temples dorés à l’or fin ou des chapelles… Nous ne sommes dépositaire d’aucun secret… Seul l’Esprit nous importe !
Ora et labora – Prie et travaille ! Prie le Dieu de ton cœur ! Qu’Il soit juif, musulman, chrétien ou autre ! Prie, car il n’y a qu’un seul Dieu et que nous sommes tous enfants de Dieu … et travaille afin d’asseoir ta foi et non pour colporter les croyances d’autrui !
Certains verront en la Massenie une nouvelles secte, un nouveau courant religieux mais je vous le dis, nous ne sommes qu’un courant de pensée dont voici le message :
« Au-delà des dissensions politiques
Au-delà des dissensions religieuses,
Au-delà des dissensions raciales ou sexiste,
Il existe une valeur à laquelle nous croyons : L’homme ! »
Les temps changent et il serait temps que l’homme change et nous appelons chacun à entrer en l’église universelle, c'est-à-dire à prier Dieu sans vouloir faire en sorte de nous l’approprier. Devenons le flambeau qui entraînera l’humanité vers un demain où les hommes seront tous frères. En cela, je ne vous exhorte pas à entrer dans un nouveau courant mais à porter l’Esprit en vous. Devenons des porteurs du Graal !
Jean-Luc
A la suite de l'appel lancé par Gabrielle CARMI (pseudonyme d’auteur d'Andrée FORTIN) dans son livre : « Le Temps Hors Du Temps » édité en Février 1973 chez Robert Laffont…
« Ami lecteur, je souhaite qu’un jour nous nous retrouvions vous et moi, pour que survive l'esprit de la Massenie. »
Un certain nombre de personnes ont réagi très favorablement.
Le moment est donc maintenant venu de les rassembler.
Dans ce but, Andrée FORTIN et son mari Jean FORTIN ont décidé de fonder un cénacle qu’ils dénommeront « CENACLE DE LA MASSENIE », cette fondation devant déboucher un peu plus tard sur la création d’une Massenie.
Le cénacle devra faciliter à ses membres le développement de leur vie intérieure et de leur spiritualité. Chacun doit retrouver en soi et réanimer le concept d'initiation, retrouver son individualité propre pour assumer pleinement sa responsabilité et aider ainsi à son épanouissement intérieur et à la transmutation de son mental.
L’étude comparative de l’ésotérisme, des religions, philosophies, sciences et techniques conduira à la compréhension des règles qui les régissent et des possibilités du pouvoir métaphysique latent dans l'homme.
La vérité absolue qui se cache sous l'apparence des choses est inaccessible à nos sens physiques, mais elle peut être perçue en développant notre sensibilité par la méditation, et par la réflexion appuyée sur l'étude.
Il n'est pas douteux que le cénacle constituera un cadre favorable a ces recherches ésotériques et à cette « queste » spirituelle. Chacun apportera dans la mesure de ses moyens le fruit de son travail qui suscitera la réflexion de tous. Cette réflexion devra être largement ouverte à tous les idéaux généreux et élevés.
Dans le respect profond que chacun doit avoir de la liberté individuelle, nous devons admettre et étudier toutes les voies traditionnelles qui conduisent à cette queste.
Le but que doivent s’assigner les membres du cénacle est d’aimer, de comprendre, et de servir dans une fraternité ésotérique.
Aucune discrimination de race, de sexe, de rang social, de religion ou d’appartenance politique ne jouera pour l’admission des membres. Celle-ci sera décidée par les fondateurs à qui les personnes désireuses d’adhérer au cénacle devront adresser leur demande d'admission, directement ou par l’entremise d'un membre leur servant de parrain et de caution. Après un délai de réflexion suivant une première prise de contact, directe si possible, ou à défaut par correspondance, il leur sera demandé de s'engager à respecter les règles du cénacle.
Aucune hiérarchie n'est établie entre les membres du groupe qui doivent se considérer comme fraternellement unis et solidaires dans la poursuite d'un même idéal.
Les fondateurs ne doivent pas être considérés comme ayant une position supérieure à celle des autres membres. Ils sont simplement responsables de la bonne marche du cénacle et de l'organisation du travail dans le groupe, pour que celui-ci soit le plus efficace possible, chacun apportant le résultat de ses propres études, recherches et réflexions.
Sur le plan individuel, chaque membre du cénacle doit s'efforcer de rechercher en lui-même les voies de la connaissance et de son développement spirituel.
Ceci n'est possible que par une vigilance de tous les instants pour dominer ses faiblesses et défauts caractériels, afin d’aboutir à la maîtrise de soi et au calme intérieur indispensable.
Sur le plan des relations avec les personnes de son entourage et de l'extérieur, il devra
‑ Pratiquer l’amour de son prochain en donnant beaucoup sans se préoccuper de ce qu’il peut recevoir en retour.
Faire preuve de respect d'autrui, de compréhension et de tolérance à l'égard des idées des autres, tant sur le plan philosophique que sur les plans politique et religieux.
Chaque religion comporte, sur le plan ésotérique, une part de vérité universelle souvent masquée aux yeux des pratiquants par leur trop grand attachement aux formes rituelles et à la lettre des textes. Mieux vaut les convaincre de rechercher les valeurs ésotériques de leur religion que de les pousser à l'abandonner.
‑ S'efforcer d'amener les autres sur le chemin de la connaissance.
‑ Combattre l'intolérance sous toutes ses formes, aider ceux qui en sont victimes sans s'en glorifier comme d'une bonne action.
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